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美国向乌克兰再提供超过20亿美元军事援助******
中新社华盛顿2月3日电 (记者 沙晗汀)美国国务院当地时间3日发表声明说，美国将向乌克兰再提供两项军事安全援助 ，总计21.75亿美元 。
美国国务卿布林肯在声明中说 ，此次向乌克兰提供的军事援助中，有4.25亿美元援助将从国防部库存中支取，包括反坦克导弹、弹药、用于高机动性炮兵火箭系统(HIMARS) 的火箭等，也包括用于加强乌克兰防空和反无人机能力 的武器装备 。此外，国防部还将通过“乌克兰安全援助项目”向乌克兰提供17.5亿美元援助。
布林肯表示 ，美国将继续团结盟友向乌克兰提供支持 。只要俄乌冲突持续 ，拜登政府就会一直向乌克兰提供支持 。
自去年2月俄乌冲突以来，美国已对俄采取多轮制裁措施 ，包括制裁俄总统普京等个体 、将部分俄罗斯银行排除出环球银行金融电信协会(SWIFT)支付系统以及取消与俄罗斯正常贸易关系等 。(完)
东西问｜王素：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗？****** 中新社北京12月13日电 题 ：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？ ——专访中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素 中新社记者 李京泽 高凯  每逢年终岁尾，海峡两岸和港澳地区 、日本、韩国 、马来西亚 、新加坡等地的人们会精心选择年度汉字来反映一年来 的世态百相 。年度汉字评选活动成为惯例，汉字 的魅力一次次显现 ，其蕴藏 的文明密码越来越吸引世界的目光。 人们为何选择汉字进行年度总结 ？作为几大古老文字中唯一从未间断 、一直沿用至今 的文字，汉字 的魅力从何而来？未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出，每一个汉字都有丰富 的文化内涵，看到汉字，就看到了文化，汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村”，应该为期不远 。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：每年进入12月份 ，年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出，评选活动受到普遍关注和欢迎 。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结 ？ 王素：首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后，日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名的“东亚世界论” ，认为“东亚世界” 是以中华文明的发生及发展为基轴形成 的世界 。该世界 的构成含有汉字文化 、儒教 、律令制、佛教四要素。除中国外 ，东亚地区 的日本、韩国 、朝鲜、蒙古国，以及东南亚 的马来西亚、新加坡 、越南等国 ，都曾长期以汉字为交流工具 ，属于“汉字文化圈”。直至今日 ，这些国家仍 是中华文化外延很重要的一部分。 不少国家和地区选择汉字进行年度总结 ，除了“汉字文化圈”因素外，还与当地生活着不少华人，或有大量华裔存在一定关系。汉字 是中华文化 的重要根脉 ，也是华人 、华裔与中华故土联系的重要纽带 。  “香港年度汉字评选2022”记者会，公布10个候选年度汉字 。陈永诺 摄中新社记者：汉字的起源与发展，本身就是世界文明史上 的一大奇迹 。您认为汉字有怎样的特殊性？作为文化和文明载体 ，汉字有何重要 的社会作用 ？ 王素 ：汉字与拼音文字不同 ，俗称表意性方块字，确实有着从未间断 的悠久历史。汉字的起源 ，一般认为来自原始的图画 。每个汉字都有形 、音、义三要素，字形排第一 。所谓象形字，就是图画 。 荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙：中国和日本梵语研究史》书中指出 ：中印文化传统不同 ，中国重文字 ，印度重声音 。他认为中国文字重字形。 汉字 的特殊性在于象形性和表意性。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序：一曰指事 ，二曰象形，三曰形声 ，四曰会意 ，五曰转注 ，六曰假借 。前四书属于造字法，后二书属于用字法 。造字法的重点都在象形和表意 。  “字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄 汉字 的特殊性还在于字 、词不分，只字可作单词，合成词可分单个字，一字多义 ，一词多义，作为文化和文明的载体，对于文化的憧憬和文明的升华 ，都有不可替代 的社会作用。 譬如，杜甫在《春日忆李白》诗中写道：“清新庾开府 ，俊逸鲍参军。”庾信 的诗 ，到底 是清美新颖，还是清奇新艳？鲍照的诗，究竟是英俊飘逸，还 是轻俊闲逸？什么诗算得上清新，什么诗算得上俊逸？实际都 是只可意会 ，不可言传。而这种语境，对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用 。中华文化在这种语境中充满憧憬 ，中华文明在这种语境中获得升华 。  由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办 的《汉字——中国文字起源与发展》展览。刘占昆 摄中新社记者：汉字不仅 是文化的载体，应如何理解汉字作为文明发展和传播的重要助推器作用 ？ 王素 ：汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区，读音或有不同，象形性和表意性没有变化 。只要粗知汉字的造字原理，看图识字，因形辨义 ，就能进行交流 。 从古至今，中国的对外交流一直存在“笔谈”的传统 ，在“汉字文化圈”所属的国家和地区，也有大量汉字“笔谈”文献。据研究，不仅有中日、中朝、中越 、中琉的汉字“笔谈”文献 ，还有日本 、朝鲜、越南、琉球之间的汉字“笔谈”文献，甚至还有朝鲜 、琉球 、越南三方 的汉字“笔谈”文献。 晚清著名诗人、外交家、政治家黄遵宪 ，曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云：“舌难传语笔能通，笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字，一堂酬唱喜同风 。”这 是“汉字文化圈”特有的人文交流景观。汉字对于文明发展和传播 的重要助推器作用可以想见。 汉字顽强的生命力来自丰富 的文化内涵 。譬如“信”字 ，从人从言。《说文解字》说：“直言曰言。”又说：“信 ，诚也 。”人言必须讲诚信 ，内心必须信守承诺。《论语·颜渊》记孔子曰：“自古皆有死 ，民无信不立 。”对于“信”字 的内涵，“汉字文化圈” 是有共识 的 。 其实每一个汉字 ，都有这样丰富 的文化内涵 。看到汉字，就看到了文化；只要文化不绝 ，汉字就会永远向世界展现顽强 的生命力。  古文“信”字。中新社记者：随着中国和世界 的深度对话沟通 ，汉字也伴随着中华文化走向更为宽广 的世界舞台 。您如何看待汉字与其他语言文字 的交流和相互影响？ 王素 ：汉字 的发展史，也 是其逐步走向周边乃至世界的过程 。历史上 ，“汉字文化圈” 的形成主要在汉唐时期，前后经历了八百年 。当时作为东亚最为先进的国家，中国有着开放包容的胸襟 ，周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。 汉字要想走向更为宽广的世界舞台 ，首先必须规范汉字 ，使之能与世界接轨 。此前中国进行过两次汉字简化改革。应该如何简化才能保留汉字 的象形性和表意性、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强的生命力，这 是一个需要不断探讨的重要课题 。  中国文字博物馆外景。中国文字博物馆 供图中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书，名为《符号·初文与字母 ：汉字树》，很值得一读。他认为：汉字与拼音文字实际都源自陶文符号，后来分道扬镳，拼音文字向语言化发展，汉字向文字化发展 。这带来“语、文分离” ：语言化导致楔形文字死亡，拉丁文被架空亦死亡 ；文字化终使汉字发展壮大 ，成为一棵大树 ，枝叶葰茂 ，风华独绝。 汉字与拼音文字原本同源异流 ，在相互交流中相互影响，是文字发展不可抗拒的大趋势。日本 是使用外来语最多 的国家 。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多 。地球 是全人类共同的家园。中国要继续坚持改革开放 ，繁荣文化，发展经济 ，改善民生 ，增进中外互鉴，汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远了。(完) 受访者简介：  王素 ，中国著名历史学者、汉语言文字研究专家 。故宫博物院研究馆员、古文献研究所名誉所长 。“全国古籍保护工作专家委员会”委员 、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员 ，“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员 。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究 ，参加或主持 的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等 。个人出版专著18部，发表论文 、书评、杂撰等400余篇 。
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