凤凰彩票必赚方案 - 凤凰彩票官方

边疆考古重现古丝路上的交流传奇******

　　合浦望牛岭汉墓出土 的部分珠饰 资料图片

　　近日，第四届中国边疆考古论坛在线上举行，考古学者围绕新疆 、内蒙古、甘肃 、西藏、四川，以及东北 、华南地区 的考古新发现作了四十多场精彩的报告 。边疆地区因特殊 的地理位置，与周边国家地区有着密切的互动 ，往往还 是丝绸之路上 的璀璨明珠，是西方文化传入中国的第一站。许多丝绸之路上东西方文化交流碰撞 的故事，尘封千百年后，陆续在边疆考古中重见天日，过去的传奇得以揭开神秘面纱。

　　漂洋过海 的玻璃珠

　　一颗颗色彩斑斓 的珠子，可能只不过 是墓主人生前手腕 、颈间 的点缀，而在考古学家眼中，它们并非只是精美的饰品 ，借助科技手段分析其成分 、制作工艺 、来源产地等 ，可以解读出复杂 的贸易和技术传播故事。

　　位于广西合浦县城南部的望牛岭汉墓 ，就出土了总量超过4000件的各类珠饰品 。它们由水晶 、玛瑙、琥珀、玻璃材质制成 ，有 的晶莹剔透如同露水一般纯净 ，也有的火红如珊瑚一般热烈 ，还有的 是清爽的薄荷蓝色。以今日的审美看，它们也属实玲珑精致。中山大学社会学与人类学学院博士后张潇表示 ，这些珠子为典型 的“舶来品”。望牛岭汉墓出土如此多的舶来珠饰 ，与其特殊 的地理位置有关。合浦是两汉时合浦郡郡治所在 ，也是海上丝绸之路的始发港之一。《汉书·地理志》载，汉武帝时“有译长，属黄门 ，与应募者俱入海 ，市明珠、璧流璃、奇石异物 ，赍黄金杂缯而往”。汉代在宫廷官员的率领下 ，携带丝绸和黄金，从离南海最近的合浦等地乘船出发 ，前往南亚、东南亚各国进行贸易 。有学者认为，“璧流璃”就是“琉璃” 的别称 ， 是古代对玻璃的称呼之一 。这段史料说明 ，望牛岭汉墓出土的玻璃珠 ，可能正是如此漂洋过海“进口”来 的 。

　　合浦县附近的浦北县古时也属于合浦郡 ，县内 的越州故城遗址出土了5000多颗玻璃珠 。“经上海光机所检测，这些珠子是来源于南亚 、东南亚地区的印度-太平洋贸易珠 。”中山大学人类学与社会学学院副研究员韦伟燕介绍道 。印度-太平洋贸易珠指采用拉制法制作 的单彩玻璃珠，即把熔融 的玻璃液用特别的工具拉成空心的细管，再将细管截成一粒粒小珠子 ，这类珠子广泛地生产和传播于印度洋和太平洋区域 。越州故城遗址出土的大量玻璃珠进一步证明 ，在南朝时期，合浦仍 是海上丝绸之路 的重要节点之一。

　　透过一颗颗璀璨夺目 的进口玻璃珠，我们仿佛可以窥见合浦“云帆高张，昼夜星驰” 的繁荣景象，脑补出海上丝路始发港之一 的千年传奇。

　　唐朝 的基督教寺院

　　汉代张骞凿空西域后 ，沿着沟通中亚 、西亚的陆地丝绸之路 ，随着大漠驼铃传入中国的 ，不仅仅 是珠宝、玉石 、香料等异域奇珍，还有包括景教在内 的异域宗教文化 。

　　唐朝时 ，景教（基督教聂斯托利派）沿着丝绸之路传入中国。盛唐对异域宗教采取海纳百川、兼容并包 的态度，因此景教得以在都城长安等地传播 。根据刻于唐德宗建中二年（公元781年）的《大秦景教流行中国碑》中记载 ，鼎盛时景教曾“法流十道，寺满百城”。

　　位于新疆维吾尔自治区昌吉州奇台县的唐朝墩古城遗址中 ，就揭露出一处始建于公元8世纪上半叶的唐代景教寺院遗址，可以作为这段历史的注释 。寺院中出土了一件造型独特的釉陶器，表面 是青蓝色 的釉 ，上面还有蓝色 的文字，“现在初步判断可能 是叙利亚文，同时释读出‘我们’‘生命’‘神’等单词 ，它可能是当时进行某种特殊宗教活动所用的一种器具。”唐朝墩古城遗址考古发掘执行领队任冠介绍说 。景教起源于今日叙利亚 ，因此使用叙利亚文 ，《大秦景教流行中国碑》也并存汉字与叙利亚文 。

　　唐朝墩古城遗址位于天山东段博格达山与古尔班通古特沙漠之间东西交通要道上 ，也 是丝绸之路一处咽喉重镇和交通枢纽。此次发掘 的景教寺院遗址中有景教元素 ，也有汉文化元素 ，还有丝绸之路带来的多元文化因素。“寺院内出土了玛瑙 、绿松石、玉石 、琥珀等不同质地 的珠饰，反映了丝绸之路上东西方不同文化 的审美在景教寺院内的碰撞和交融。”任冠说 。景教寺院遗址壁画中造型丰腴的带背光 的圣像图 ，更是唐代人物形象丰腴 的绘画风格与景教特色 的结合。同时寺院中还出土了钧瓷 的瓷片、绞胎瓷盘等 。绞胎工艺 是唐代陶瓷 的新工艺。西方 的珠饰、中原 的瓷器同时出现在景教寺院中 ，也是东西方文化交融 的印证。

　　口含金币 的埋葬习俗

　　丝绸之路上，有一群高鼻深目，牵着骆驼贩运丝绸、珠宝、牲畜 的人 ，他们就 是以善于经商而著名 的粟特人。粟特人 的故乡在中亚两河流域 ，以撒马尔罕（在今乌兹别克斯坦境内）为中心 。粟特人不仅 是促进丝绸之路商贸往来 的使者 ，而且 是东西方文化交流 的使者。能歌善舞 的他们也促进了极具异域风情 的粟特音乐和舞蹈东传 ，为中原艺术加入“胡风”元素。

　　在内蒙古呼和浩特沙梁子古城 的殉马墓中，发现了一枚含在墓主人嘴右侧的金币 。中山大学社会学与人类学学院副教授刘扬介绍金币 的发掘过程说 ：“我们把（墓主人的）头抱起来的时候 ，掉下去了一小块泥 ，刚好露出了一点金光 ，当时还以为是墓主人 的一个金牙，后来才发现 是一个金币 。”这枚金币图案为一面部清秀 、无胡须的戴宝冠王者，只见他身穿铠甲 ，右手持枪从左肩斜出，左手则持盾挡于身侧 。金币上有两个穿孔，说明金币应为墓主人生前的挂饰 。金币为单面模压，极薄 ，应是东罗马帝国查士丁一世金币的仿制品 。

　　刘扬介绍，这是中国发现的口含金币 的第6个案例，之前还在新疆吐鲁番阿斯塔纳墓发现4例，在宁夏固原唐史道德墓发现1例，这5例均可能与粟特人有关，因此内蒙古呼和浩特发现的这一例也有可能是受到粟特人习俗的影响。呼和浩特位于古代草原丝绸之路上 ，因此很有可能有粟特人在此活动 。北京大学考古文博学院教授齐东方认为 ，中国北部存在着一条从河西经包头 、呼和浩特 、大同 、通过河北北部进入内蒙古赤峰 ，到达辽宁朝阳 的东西交通路线 ，是历史上中国北部通往西方 的国际线路。而北方草原丝绸之路 的兴盛，自然会使善于经商 的粟特人进入今辽宁、内蒙古一带。

　　不过目前考古学家依据葬式判断，沙梁子古城发现 的殉马墓最有可能是唐代突厥墓葬。那么究竟这一墓葬 是受到粟特人习俗影响的突厥墓 ，还是有可能成为国内首例发现的粟特人墓 ，尚有待进一步考证研究 。

　　从南疆海上丝绸之路 的始发港口 ，到西域陆地丝绸之路的景教寺院，再到塞北草原丝路上 的殉马墓 ，均可见到东西方文化的交流碰撞 。考古证实边疆地区自古以来就在“一带一路”发展进程中扮演着重要角色 。千年来，大漠驼铃声声，海港云帆高张 ，繁荣畅达 的丝路上，中外交流 的传奇故事接连上演；如今，新时代“一带一路”上 ，更多文明互鉴 、民心相通的故事也正在发生。

　　（本报记者 李韵 王笑妃）

（新春见闻）复兴号折叠时空 成都与大凉山“双向奔赴”******

　　中新社凉山1月17日电 题 ：复兴号折叠时空 成都与大凉山“双向奔赴”

　　中新社记者 王鹏

　　17日上午11点 ，经过3小时车程 ，一列复兴号动车缓缓停靠西昌西站 ，站台瞬间拥挤起来 。成都游客姜亮一家四口走进阳光里，开始了春节度假。“我们就 是来大凉山晒太阳 的 ！”他笑着说 。

　　1个多小时后 ，彝族青年拉冲坐上同一列动车 ，向400多公里外的成都疾驰而去。春节临近，这位舞蹈演员要去省城参加表演 。他透露 ，随着新成昆铁路全线通车，公司在成都 的演艺业务多了起来。

　　2023年春运 ，开通不久的新成昆铁路将时空距离折叠 ，成都至凉山彝族自治州首府西昌的火车旅行时间 ，由10多个小时缩短至3小时 ，造就了成都与大凉山的“双向奔赴”。

　　列车上，遇到汉语讲得不好 的彝族老乡 ，26岁 的彝族列车员吉克日古会用彝语进行交流 。他说，这条铁路全线通车好几天后，仍不敢相信，“像做梦 ，因为凉山人对这条铁路渴望太久了，以前的慢火车太慢了 。”

　　吉克日古所说的“慢火车” ，是建成于1970年、曾开创13项世界铁路之最 的成昆铁路 。几十年来 ，它是中国西南山区的物流大通道。开行于这条铁路上的绿皮火车 ，是彝族娃娃们的“校车”，也是彝族百姓 的“赶集车” ，更连接着山外的世界。

　　“以前坐老成昆铁路到成都 ，要十几个小时 ，雨季经常断道，很不方便 。”吉克日古说，随着时速160公里的新成昆铁路全线开通，大凉山多了一条对外大通道，“外面的人更方便进来了解凉山，彝族人走出大山也更容易 。”

　　对成都市民姜亮来说 ，新成昆铁路 是一条“阳光旅游专列”。“成都冬天阳光很少，很早就想来西昌晒太阳 ，但太折腾 。”他说 ，复兴号把大凉山和成都连接了起来 ，使“好耍”的成都人到西昌旅游成为一种日常 ，“周末想走就走” 。

　　成都人涌入大凉山 ，给当地旅游业带来了大量客源 。在邛海边经营民宿 的林帆说 ，自新成昆铁路去年12月26日全线通车，酒店几乎每天满房 ，绝大多数客人来自成都 ，春节假期也早已订满。

　　这场“双向奔赴”，对成都人来说也许是多了一个旅游目 的地，出行更便捷 。但对大凉山的彝族人来说，意味着更多 。

　　“大山外 的人能进来 ，大山里 的人能出去。”在彝族姑娘曾静看来 ，虽已摆脱贫困，但对彝族人来说，“这 是一条通向更广阔的世界的路”。

　　长期在凉山表演 的拉冲感触更深。“以前去成都表演，火车慢，汽车堵，飞机贵。现在3小时动车直达，超级方便 。”这位23岁 的彝族青年，今年可能将第一次在成都过年，“也许以后我们还会去北京表演 。”说起未来生活，他眼里闪着光 。

　　新成昆铁路的受欢迎程度，从车票销量可窥一斑 。列车长高翔透露，通车以来一直是“春运状态”，每天十余趟成都往返西昌的动车均满员 ，需提前几天抢票 。吉克日古也告诉记者，通车以来，很多彝族乡亲好友问他，“日古，我怎么买不到票？你能帮我买到吗 ？”

　　从小在彝族村落长大 的吉克日古 ，求学时常乘坐慢火车 ，正是看到制服笔挺的列车员，才立志去铁路工作 。如今已穿上制服成为复兴号列车员的他，知道自己的故事被很多彝族乡亲用来鼓励娃娃 ，“好好读书，像吉克日古一样 ，长大后去大山外 的世界 。”(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）